A complaint letter by members of the Jewish community to the Magistrate against brother Stein and their interference in payment obligations and election issues followed by statement of accused

Identifikator	D_0097:714/1820
Naslov	A complaint letter by members of the Jewish community to the Magistrate against brother Stein and their interference in payment obligations and election issues followed by statement of accused
Tema	Complaint letter, Jewish community, Lazarus and Leopold Stein, The Magistrate of the Free Royal City of Sombor, The Tolerance Tax, Statement, Donations to poor, Judge election
Opis	In a complaint letter by members of the Jewish community, David Hollender, Laurentius Hertzeg, Jacobus Stein, Israel Herczeg and Michael Hecht, to the Magistrate, they expressing dissatisfaction about Leopold and and Lazarus Stein and their interference in several issues. Beside payment obligations such as Tolerance Tax or donations to the poor, they are complaining that they influenced election of judge in the Jewish community of Sombor. A detailed statement of the accused on the above issues was also given.
Stvaralac	Lazarus and Leopold Stein; David Hollender, Laurentius Hertzeg, Jacobus Stein, Israel Herczeg and Michael Hecht
Izdavač	Historical archive Sombor
Doprinosilac	Lazarus and Leopold Stein; David Hollender, Laurentius Hertzeg, Jacobus Stein, Israel Herczeg and Michael Hecht, Jewish community; The Magistrate of the Free Royal City of Sombor
Datum	June 19-20, 1820
Tip	Text; A complaint letter and statement of accused
Jezik	Latin
Mesto	Free Royal City of Sombor, June 1820
Prava	This material has been digitized to expand access while protecting the materials from degradation through physical handling. Access to the digitized material will be granted to all interested parties. The physical copy of the document is available at the Historical Archive Sombor. In the case of citation or use, please state the origin of the material (Istorijski arhiv Sombor / Historical Archives Sombor).

Preuzmite dokument

Original	Prevod
Amplissime Magistratus, Domini Singulariter Colendissimi! Si etiam aliquis disordo inter gremiales Judaos obtinet ille non nobis uti ab adverso pretenditur, sed inquietudini instantium adscribi debet; hi enim Scioli omnia illa que alter etiam si sapientissime instituat, non bene facta esse sibi imaginantur hocque tantum rectum, quod sapiunt ipsi putant. Taxa Tolerantialis quam Judai dependere obligantur, pro tuitione aliisque beneficiis quibus in Regno hocce presumentum solvendam habent; cum ergo beneficia hac et tuitio aequalis omnium esset, nihil omnino obverti potest, cum hanc taxam omnes aequaliter solvere non deberemus, neque instantes id pro argumento assumere possunt, quod illi qui facultatibus magis gaudent, plus aliis hoc …… Solvant, hoc enim non procedis ob obligatione perfecta, verum dumtaxat, ex amore erga sua religionis homines et studio miserionibus succurendi, pro quo favore miserior classis gratitudinem suam ut testerur oportet. Ad 2um verum quidem esse quod nos cum consensu etiam reliquorum, pro miseris et ostiatim mendicantibus religionis nostre hominibus liberam hebdomadatim collectam instituendam ordinaverimus aut queso dicant instantes an institutum isthoc mali aliquid in se contineat; Certe nihil cum liberum sit cuique tantundem conforte quantum vires ejus admissunt, ut ab importunitate mendicantium libeuntur; illi autem qui nihil hoc …….. dare potest nihil altique confect. Ad 3um Nos Judicem elegisse verum non est, sed saltem Synagoga antesignanum qui Rationes Ducat quod Simon Hay electus sit per nos hoc eqidem non stat, sed per alios etiam Judaos, illi vero tanto magis eligi potuit cum scriptura quarum rationes ducere valleat et pro functione huc habilis sit, neque hacdum functione huc functus est, alii vero omnes Judei qui habilitatem habuerant, antesignani fuerant. Ad 4a Rabinum non nos sed communitas conduxit neque verum est quod illi 10fni solvantum sed septem florini, sed hec etiam conventio jam ussavit cum instantas preterea temporis alium sibi conduxerint et medio illius jugulari curent pecora. – Domus Comunialis erecta est quidem per nos sed hac ……….. hucdum ab instantibus nihil pretendebamus et cum hec constitutio necessaria fuerit et salutaris sit Amplissimi Magistratus gratioso Judicio relinquimus an non reliqui etiam Judai ad erogationes interea per nos suppeditatos concurrere teneantur, cum commodum pari ratone ex erectione huc persentiant. – Rationes Ecclesia ac 15 annis qualiter nos prestare debeamus cum nec in minimo ad perceptiones in fluxecimus et hec etiam expositio non stat, sum Synagoga moderna non nisi a 11 annis erecta habeatur, quamodo erga a 15 annis rationes pretendi possunt non pervidemus. Ad 5a Sufficiat dicere quod hoc consuetudo sit ubique locorum ut a mactatione pullorum et anserum Rabino aliqua Taxa solvatur et alioquin partem conventionis ejus hec quoque depensio constituit. Ex hac sunt Amplissime Magistratus que in vim ad instantiam isthic adnexam declarandum habemus et cum supplicatione quatenus nos ab iniqua instantiam impetitione absolvere dignaretur. Omni cum venerationis cultu perseverando. Amplissimi Magistratus Humillimi servi Lazarus et Leopoldus Stein Judai gremiales Amplissime Magistratus! Disordo, qui inter Mosaica Religionis gremiales inhabitatores obtineat – silentia amplius preteriri nequit. Enim vero preterquam, quod Quantum Contributionale modernis ordius temporum adjunctis summa cum intensione virium et facultatum nostrarum solvamus, nobis alia quoque onera arbitraria passim, ac megaliter inponuntur quorum summam sequentibus recensendam esse duximus. 1.In repartitione Taxa Tolerantialis – nulla Clavis elaborata habetur, verum depensio eiusdem arbitraria per prepotentes et predominantes Lazarum et Leopoldum fratres Stein nobis imponitur. 2.IIdem fratres Stein induxerunt obligationem collectam omni hebdomada cum defixa et per eos abusive ejecta quantitate pro parte mendicorum Judaicorum faciendi. Quis quaso nos ad officium hocce humanitatis ope nimirum egeno succurendi perfecte obligabit? Si enim annorum Mendici domatim per seu ritus homines sine imploranda elemosina oberrent, cur nostrates idem non facerent, rationem nullam prorsus pervidemus. Inquantum vero prementionatis Lazaro et Leopoldo Stein, derogaminosum esse videretur, ut Mendici Judaici Domos eorundem accedant, libere seu menstrue, seu hebdomadaliter contribuant mendicis, quantum velint, dummodo nos etiam ad similes imperfectas obligationes necessario prestandas non addigamur. 3.In electione Judicis Judaici atque nos …… esse persenti scimus, siquidem is non per communitatem nostram suo modo congregatam eligatur, verum prepotentia antelatorum fratrum Stein nobis nescitis arbitrarie talis preponitur. Id ipsum recentiori casu accidit, ut Perillustris d. Mathias Jozity, qua Magistratualiter /uti asserebat/ ex inissus Templum nostrum ingressus sit, et devotionem nostram interumpendo obligationem tam Simonem Hay pro Judice Judaico recognascendi quam etiam Hebdomadalem Taxam pro parte Mendicorum adrepartitam prestandi, sicut et Taxam Tolerantialem per sepedictos fratres Stein nobis arbitrarie adrepartitam pendendi eo cum jussu imposuit, quod secus - gravem animadversionem experiundam habeamus. Quod attinet. 4.Rem Sacram Vice Rabinus, aut potius Schachterius, quem hucadusque cum solutione 4or fn hebdomadalium habueramus recenter per prerecensitos fratres Stein absque prescitu nostra electus et conductus a 10 florinis Rationes item Ecclesiasticae a 15em annis nec dum prestita preterea Domus in Coemeterio absque prescitu nostro erecta, et exstanta habetur – ad quorum onerum supportationem nos etiam vocamus. 5.Excogitatus est adhuc novior ……. nos delumbandi, ut insuper Schachterio a mactatione pulli 3xr ab ab anseris vero mactatione 9xr solvamus. Supplicamus proinde Amplissimo Magistratui quatenus preexpositos abusus tollere et certam et determinatam intuitu omnium gerendorum negotiorum nobis defigere perseverando. Zomborini 19a Junii 1820. Amplissimus Magistratus humillimi famuli David Hollender, Laurentius Hertzeg, Jacobus Stein, Israel Herczeg et Michael Hecht Judai gremiales. N. Pr. Pol. 543 Determinatum est: Cum Lazaro et Leopoldo Stein fine prestandi desuper Responsi communicari. In Senatu Zombor 20a Junii 1820. Celebrato. Extradatum per Joannem Lippay magistratualiter ordinatus notarius	Uzvišeni Magistratu, mnogouvažena gospodo! Ukoliko u Jevrejskoj zajednici postoji nekakav problem, njega su prouzrokovali oni koji su žalbu podneli, a ne mi – kako oni to pokušavaju da predstave. Te, naime, neznalice umišljaju da je i ono što neko najmudrije osmisli i odluči loše, držeći da je jedino ispravno ono što oni misle. 1. Taksa Tolerancije koju su Jevreji obavezni da plaćaju, naplaćuje se u ovom kraljevstvu za školarinu i razne druge privilegije koje imaju. Budući da su te privilegije i školarina jednake za sve, nije ni najmanje neobično što smo svi obavezni da dotičnu taksu plaćamo u jednakoj meri i ne stoji ono što podnosioci žalbe pokušavaju da navedu kao argument da više treba da plaćaju oni koji uživaju veće mogućnosti. Uz tu obavezu prirodno je i da iz ljubavi prema ljudima naše veroispovesti i samilosti prema nesrećnima takođe i pomognemo takvima koliko smo u mogućnosti, dok je pak na siromašnijima da nam za to pokažu dužnu zahvalnost. 2. Istina je da smo mi u saglasnosti sa drugim Jevrejima odlučili da na nedeljnom nivou prikupljamo prilog za siromašne i prosjake naše vere i u tome nema nikakvih malverzacija, kako podnosioci žalbe pokušavaju da insinuiraju. Reč je o dobrovoljnom prilogu u novcu gde svako prilaže u skladu sa svojim mogućnostima da se pomogne prosjacima i unesrećenima, te oni koji nisu u mogućnosti nisu ni dužni da daju bilo šta. 3. Nije istina da smo nas dvojica izabrali sudiju, već samo nadležnog u sinagogi za blagajnu, i na to mesto odabran je Simon Hej, pri čemu ga nismo odabrali samo mi, već i ostali Jevreji i to samo stoga što je podesan za ovu funkciju, budući da poznaje računovodstvo. Tu funkciju već su i ranije obavljali i mogu da obavljaju svi Jevreji koji se razumeju u računovodstvene poslove. 4. Rabina takođe nismo izabrali nas dvojica već Jevrejska zajednica i nije istina da se dotičnom plaća 10 florena već 7, i to je već uobičajna tradicija a ne novina, kako podnosioci žalbe pokušavaju da predstave. Opštinski dom jeste podignut na našu inicijativu i ovo je zdanje bilo neophodno i korisno, kako je uostalom i procenio uzvišeni Magistrat kada nam je za njegovo podizanje izdao dozvolu. Takođe, ne stoji da se insistira na verskim davanjima već 15 godina, budući da mi modernu sinagogu imamo svega 11 godina, pa ne vidimo kako se to onda njeno održavanje plaća 15 godina, kako podnosioci žalbe to tvrde. 5. Dovoljno je reći da je svugde običaj da se od klanja pilića i gusaka rabinu plaća izvesna taksa i to je jedna od pogodnosti koju svaki rabin uživa. Ovo je ono što mi imamo da izjavimo na zahtev uzvišenog Magistrata na temu ovde priložene žalbe i molimo da se dotična žalba proglasi potpuno neosnovanom. S poštovanjem i uvažavnjem Ponizne sluge Uzvišenog Magistrata Lazar i Leopold Stajn Članovi Jevrejske zajednice Uzvišeni Magistratu! Problem koji postoji među članovima zajednice Mojsijeve vere više ne može da se ignoriše i da se o njemu ćuti. Posebno što nismo u stanju da plaćamo nove namete i poreze koji su nam u poslednje vreme nametnuti i to krajnje paušalno, a ti, po nama paušalni rashodi su vrlo visoki i za nas opterećujući, te stoga držimo da dobro treba razmotriti sledeće: 1. U ubiranju Takse Tolerancije ne postoji nikakav osmišljeni sistem, već nam njeno plaćanje paušalno nameću moćna i obesna braća Lazar i Leopold Stajn. 2. Ista ova braća Stajn uvela su obavezu prikupljanja nedeljnog priloga za prosjake među Jevrejima i držimo da to zloupotrebljavaju. Ko je, naime, vlastan da nas koji sami oskudevamo tera na skupljanje dobrovoljnih priloga? Ukoliko naime, prosjaci već godinama idu od vrata do vrata tražeći milostinju ne vidimo nikakav razlog da budemo prinuđeni da pored toga skupljamo i dobrovoljni prilog za njih. Tim pre je to neumesno što prosjaci među Jevrejima svakako dolaze u domove pomenute braće Lazara i Leopolda Stajna na mesečnom i nedeljnom nivou, pa oni mogu da im daju prilog koliki žele, dok mi pak, nismo dužni da ispunjavamo takve i slične obaveze. 3. Na izbor sudije među Jevrejima nemamo nikakvog uticaja, jer se on ne bira tako što se za to okupi naša zajednica, već po čistoj samovolji pomenute braće Stajn i po nama nepoznatim kriterijumima. Nedavno se čak dogodilo da je presvetli gospodin Matija Jozić ušao u naš hram, prekinuo nas u molitvi, tvrdeći tobože da ima ovlašćenje Magistrata da zvanično postavi Simona Heja za jevrejskog sudiju i da nas obavesti o obavezi da plaćamo nedeljnu taksu za prosjake, baš kao što se i Taksa Tolerancije plaća po paušalnoj proceni braće Stajn. Sve nam je to bilo saopšteno u vidu zapovesti uz pretnju da ćemo snositi teške posledice ukoliko se tome ne povinujemo. 4. Do sada smo imali obavezu da rabinu ili tačnije šahteru plaćamo po 4 florena nedeljno, a dotična braća Stajn su taj namet bez našeg znanja povećali na sumu od 10 florena, a isto tako i namete za bogomolju koje plaćamo već 15 godina. Na groblju je podignuto još jedno zdanje, takođe bez bilo kakvog našeg predznanja o tome, a mi smo prinuđeni da podnosimo novčani teret i za njegovo održavanje. 5. Najzad, najnoviji namet kojim su nas opteretili jeste i to da šahteru plaćamo po 3 krajcare za klanje pileta, odnosno po 9 krajcara za klanje guske. Molimo stoga uzvišeni Magistrat da spreči gorenavedene zloupotrebe i da utvrdi tačnu sumu koju treba da plaćamo u vezi sa našim obavezama. U Somboru, dana 19. juna 1820. Ponizne sluge uzvišenog Magistrata David Holander, Lavrencije Herceg, Jakov Stajn, Izrael Herceg i Mihajlo Heht, članovi Jevrejske zajednice. Broj protokola 543 Odlučeno je: Da se uzme izjava od Lazara i Leopolda Stajna pre nego što se donese odluka. U Senatu grada Sombora, 20. juna 1820. godine Izdao Jovan Lipaj, notar ovlašćen od strane Magistrata

Original

Prevod

Amplissime Magistratus, Domini Singulariter Colendissimi!

Si etiam aliquis disordo inter gremiales Judaos obtinet ille non nobis uti ab adverso pretenditur, sed inquietudini instantium adscribi debet; hi enim Scioli omnia illa que alter etiam si sapientissime instituat, non bene facta esse sibi imaginantur hocque tantum rectum, quod sapiunt ipsi putant.
Taxa Tolerantialis quam Judai dependere obligantur, pro tuitione aliisque beneficiis quibus in Regno hocce presumentum solvendam habent; cum ergo beneficia hac et tuitio aequalis omnium esset, nihil omnino obverti potest, cum hanc taxam omnes aequaliter solvere non deberemus, neque instantes id pro argumento assumere possunt, quod illi qui facultatibus magis gaudent, plus aliis hoc …… Solvant, hoc enim non procedis ob obligatione perfecta, verum dumtaxat, ex amore erga sua religionis homines et studio miserionibus succurendi, pro quo favore miserior classis gratitudinem suam ut testerur oportet.
Ad 2um verum quidem esse quod nos cum consensu etiam reliquorum, pro miseris et ostiatim mendicantibus religionis nostre hominibus liberam hebdomadatim collectam instituendam ordinaverimus aut queso dicant instantes an institutum isthoc mali aliquid in se contineat; Certe nihil cum liberum sit cuique tantundem conforte quantum vires ejus admissunt, ut ab importunitate mendicantium libeuntur; illi autem qui nihil hoc …….. dare potest nihil altique confect.
Ad 3um Nos Judicem elegisse verum non est, sed saltem Synagoga antesignanum qui Rationes Ducat quod Simon Hay electus sit per nos hoc eqidem non stat, sed per alios etiam Judaos, illi vero tanto magis eligi potuit cum scriptura quarum rationes ducere valleat et pro functione huc habilis sit, neque hacdum functione huc functus est, alii vero omnes Judei qui habilitatem habuerant, antesignani fuerant.
Ad 4a Rabinum non nos sed communitas conduxit neque verum est quod illi 10fni solvantum sed septem florini, sed hec etiam conventio jam ussavit cum instantas preterea temporis alium sibi conduxerint et medio illius jugulari curent pecora. – Domus Comunialis erecta est quidem per nos sed hac ……….. hucdum ab instantibus nihil pretendebamus et cum hec constitutio necessaria fuerit et salutaris sit Amplissimi Magistratus gratioso Judicio relinquimus an non reliqui etiam Judai ad erogationes interea per nos suppeditatos concurrere teneantur, cum commodum pari ratone ex erectione huc persentiant. – Rationes Ecclesia ac 15 annis qualiter nos prestare debeamus cum nec in minimo ad perceptiones in fluxecimus et hec etiam expositio non stat, sum Synagoga moderna non nisi a 11 annis erecta habeatur, quamodo erga a 15 annis rationes pretendi possunt non pervidemus.
Ad 5a Sufficiat dicere quod hoc consuetudo sit ubique locorum ut a mactatione pullorum et anserum Rabino aliqua Taxa solvatur et alioquin partem conventionis ejus hec quoque depensio constituit.
Ex hac sunt Amplissime Magistratus que in vim ad instantiam isthic adnexam declarandum habemus et cum supplicatione quatenus nos ab iniqua instantiam impetitione absolvere dignaretur. Omni cum venerationis cultu perseverando.

Amplissimi Magistratus
Humillimi servi
Lazarus et Leopoldus Stein Judai gremiales

Amplissime Magistratus!

Disordo, qui inter Mosaica Religionis gremiales inhabitatores obtineat – silentia amplius preteriri nequit. Enim vero preterquam, quod Quantum Contributionale modernis ordius temporum adjunctis summa cum intensione virium et facultatum nostrarum solvamus, nobis alia quoque onera arbitraria passim, ac megaliter inponuntur quorum summam sequentibus recensendam esse duximus.
1.In repartitione Taxa Tolerantialis – nulla Clavis elaborata habetur, verum depensio eiusdem arbitraria per prepotentes et predominantes Lazarum et Leopoldum fratres Stein nobis imponitur.
2.IIdem fratres Stein induxerunt obligationem collectam omni hebdomada cum defixa et per eos abusive ejecta quantitate pro parte mendicorum Judaicorum faciendi. Quis quaso nos ad officium hocce humanitatis ope nimirum egeno succurendi perfecte obligabit? Si enim annorum Mendici domatim per seu ritus homines sine imploranda elemosina oberrent, cur nostrates idem non facerent, rationem nullam prorsus pervidemus. Inquantum vero prementionatis Lazaro et Leopoldo Stein, derogaminosum esse videretur, ut Mendici Judaici Domos eorundem accedant, libere seu menstrue, seu hebdomadaliter contribuant mendicis, quantum velint, dummodo nos etiam ad similes imperfectas obligationes necessario prestandas non addigamur.
3.In electione Judicis Judaici atque nos …… esse persenti scimus, siquidem is non per communitatem nostram suo modo congregatam eligatur, verum prepotentia antelatorum fratrum Stein nobis nescitis arbitrarie talis preponitur. Id ipsum recentiori casu accidit, ut Perillustris d. Mathias Jozity, qua Magistratualiter /uti asserebat/ ex inissus Templum nostrum ingressus sit, et devotionem nostram interumpendo obligationem tam Simonem Hay pro Judice Judaico recognascendi quam etiam Hebdomadalem Taxam pro parte Mendicorum adrepartitam prestandi, sicut et Taxam Tolerantialem per sepedictos fratres Stein nobis arbitrarie adrepartitam pendendi eo cum jussu imposuit, quod secus - gravem animadversionem experiundam habeamus. Quod attinet.
4.Rem Sacram Vice Rabinus, aut potius Schachterius, quem hucadusque cum solutione 4or fn hebdomadalium habueramus recenter per prerecensitos fratres Stein absque prescitu nostra electus et conductus a 10 florinis Rationes item Ecclesiasticae a 15em annis nec dum prestita preterea Domus in Coemeterio absque prescitu nostro erecta, et exstanta habetur – ad quorum onerum supportationem nos etiam vocamus.
5.Excogitatus est adhuc novior ……. nos delumbandi, ut insuper Schachterio a mactatione pulli 3xr ab ab anseris vero mactatione 9xr solvamus.
Supplicamus proinde Amplissimo Magistratui quatenus preexpositos abusus tollere et certam et determinatam intuitu omnium gerendorum negotiorum nobis defigere perseverando. Zomborini 19a Junii 1820. Amplissimus Magistratus humillimi famuli David Hollender, Laurentius Hertzeg, Jacobus Stein, Israel Herczeg et Michael Hecht Judai gremiales.

N. Pr. Pol. 543
Determinatum est:
Cum Lazaro et Leopoldo Stein fine prestandi desuper Responsi communicari. In Senatu Zombor 20a Junii 1820. Celebrato.

Extradatum per Joannem Lippay magistratualiter ordinatus notarius

Uzvišeni Magistratu, mnogouvažena gospodo!

Ukoliko u Jevrejskoj zajednici postoji nekakav problem, njega su prouzrokovali oni koji su žalbu podneli, a ne mi – kako oni to pokušavaju da predstave. Te, naime, neznalice umišljaju da je i ono što neko najmudrije osmisli i odluči loše, držeći da je jedino ispravno ono što oni misle.
1. Taksa Tolerancije koju su Jevreji obavezni da plaćaju, naplaćuje se u ovom kraljevstvu za školarinu i razne druge privilegije koje imaju. Budući da su te privilegije i školarina jednake za sve, nije ni najmanje neobično što smo svi obavezni da dotičnu taksu plaćamo u jednakoj meri i ne stoji ono što podnosioci žalbe pokušavaju da navedu kao argument da više treba da plaćaju oni koji uživaju veće mogućnosti. Uz tu obavezu prirodno je i da iz ljubavi prema ljudima naše veroispovesti i samilosti prema nesrećnima takođe i pomognemo takvima koliko smo u mogućnosti, dok je pak na siromašnijima da nam za to pokažu dužnu zahvalnost.
2. Istina je da smo mi u saglasnosti sa drugim Jevrejima odlučili da na nedeljnom nivou prikupljamo prilog za siromašne i prosjake naše vere i u tome nema nikakvih malverzacija, kako podnosioci žalbe pokušavaju da insinuiraju. Reč je o dobrovoljnom prilogu u novcu gde svako prilaže u skladu sa svojim mogućnostima da se pomogne prosjacima i unesrećenima, te oni koji nisu u mogućnosti nisu ni dužni da daju bilo šta.
3. Nije istina da smo nas dvojica izabrali sudiju, već samo nadležnog u sinagogi za blagajnu, i na to mesto odabran je Simon Hej, pri čemu ga nismo odabrali samo mi, već i ostali Jevreji i to samo stoga što je podesan za ovu funkciju, budući da poznaje računovodstvo. Tu funkciju već su i ranije obavljali i mogu da obavljaju svi Jevreji koji se razumeju u računovodstvene poslove.
4. Rabina takođe nismo izabrali nas dvojica već Jevrejska zajednica i nije istina da se dotičnom plaća 10 florena već 7, i to je već uobičajna tradicija a ne novina, kako podnosioci žalbe pokušavaju da predstave. Opštinski dom jeste podignut na našu inicijativu i ovo je zdanje bilo neophodno i korisno, kako je uostalom i procenio uzvišeni Magistrat kada nam je za njegovo podizanje izdao dozvolu. Takođe, ne stoji da se insistira na verskim davanjima već 15 godina, budući da mi modernu sinagogu imamo svega 11 godina, pa ne vidimo kako se to onda njeno održavanje plaća 15 godina, kako podnosioci žalbe to tvrde.
5. Dovoljno je reći da je svugde običaj da se od klanja pilića i gusaka rabinu plaća izvesna taksa i to je jedna od pogodnosti koju svaki rabin uživa.
Ovo je ono što mi imamo da izjavimo na zahtev uzvišenog Magistrata na temu ovde priložene žalbe i molimo da se dotična žalba proglasi potpuno neosnovanom. S poštovanjem i uvažavnjem

Ponizne sluge
Uzvišenog Magistrata
Lazar i Leopold Stajn
Članovi Jevrejske zajednice

Uzvišeni Magistratu!

Problem koji postoji među članovima zajednice Mojsijeve vere više ne može da se ignoriše i da se o njemu ćuti. Posebno što nismo u stanju da plaćamo nove namete i poreze koji su nam u poslednje vreme nametnuti i to krajnje paušalno, a ti, po nama paušalni rashodi su vrlo visoki i za nas opterećujući, te stoga držimo da dobro treba razmotriti sledeće:
1. U ubiranju Takse Tolerancije ne postoji nikakav osmišljeni sistem, već nam njeno plaćanje paušalno nameću moćna i obesna braća Lazar i Leopold Stajn.
2. Ista ova braća Stajn uvela su obavezu prikupljanja nedeljnog priloga za prosjake među Jevrejima i držimo da to zloupotrebljavaju. Ko je, naime, vlastan da nas koji sami oskudevamo tera na skupljanje dobrovoljnih priloga? Ukoliko naime, prosjaci već godinama idu od vrata do vrata tražeći milostinju ne vidimo nikakav razlog da budemo prinuđeni da pored toga skupljamo i dobrovoljni prilog za njih. Tim pre je to neumesno što prosjaci među Jevrejima svakako dolaze u domove pomenute braće Lazara i Leopolda Stajna na mesečnom i nedeljnom nivou, pa oni mogu da im daju prilog koliki žele, dok mi pak, nismo dužni da ispunjavamo takve i slične obaveze.
3. Na izbor sudije među Jevrejima nemamo nikakvog uticaja, jer se on ne bira tako što se za to okupi naša zajednica, već po čistoj samovolji pomenute braće Stajn i po nama nepoznatim kriterijumima. Nedavno se čak dogodilo da je presvetli gospodin Matija Jozić ušao u naš hram, prekinuo nas u molitvi, tvrdeći tobože da ima ovlašćenje Magistrata da zvanično postavi Simona Heja za jevrejskog sudiju i da nas obavesti o obavezi da plaćamo nedeljnu taksu za prosjake, baš kao što se i Taksa Tolerancije plaća po paušalnoj proceni braće Stajn. Sve nam je to bilo saopšteno u vidu zapovesti uz pretnju da ćemo snositi teške posledice ukoliko se tome ne povinujemo.
4. Do sada smo imali obavezu da rabinu ili tačnije šahteru plaćamo po 4 florena nedeljno, a dotična braća Stajn su taj namet bez našeg znanja povećali na sumu od 10 florena, a isto tako i namete za bogomolju koje plaćamo već 15 godina. Na groblju je podignuto još jedno zdanje, takođe bez bilo kakvog našeg predznanja o tome, a mi smo prinuđeni da podnosimo novčani teret i za njegovo održavanje.
5. Najzad, najnoviji namet kojim su nas opteretili jeste i to da šahteru plaćamo po 3 krajcare za klanje pileta, odnosno po 9 krajcara za klanje guske.
Molimo stoga uzvišeni Magistrat da spreči gorenavedene zloupotrebe i da utvrdi tačnu sumu koju treba da plaćamo u vezi sa našim obavezama.

U Somboru, dana 19. juna 1820. Ponizne sluge uzvišenog Magistrata David Holander, Lavrencije Herceg, Jakov Stajn, Izrael Herceg i Mihajlo Heht, članovi Jevrejske zajednice.

Broj protokola 543
Odlučeno je:
Da se uzme izjava od Lazara i Leopolda Stajna pre nego što se donese odluka. U Senatu grada Sombora, 20. juna 1820. godine

Izdao Jovan Lipaj, notar ovlašćen od strane Magistrata